В фильме "Обитель зла"
Aug. 16th, 2025 06:28 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Народ скрывает не потому, что начальство не велит, а потому что если твоя зарплата слишком маленькая, то уважать не будут, а если слишком большая, то ненавидеть будут. Если у тебя меньше 100к, то кто ты вообще такой, а если у тебя больше 1м, то ну ты гад вообще, эксплуататор. Так что хрен ты добьёшься чего, раскрывая свою информацию, даже если ты в конторе уже не работаешь, и они тебе ничего сделать не могут. Или даже если вообще не работаешь. Последняя пара контор от меня избавлялись потому, что слишком много я получал; а я, после Калифорнии, стеснялся, что я так мало получаю. Так-то всё фигня, конечно. В Заливной, если у тебя за год выходит меньше 300, то ну ты лох. А на Востоке (не в Нью Йорке), если у тебя больше 200, то ну ты зажрался.
Итыгдалие.
СПРАВКА
Дана гр. Парпаров Израиль Ефимович в том, что он работал на Ленинградсском з-де "Вторчермет" с 9/4-1930 г. в должности пиротехника-контролер[а] и уволен с 28/Х-41 г. по уходу в РККА.
Выдана для представления в Райсобес
Нач. Отд. кадров: (Дупленко)
Главное управление по заготовке, переработке втор. черных металлов
ЛЕНИНГРАДСКИЙ ЗАВОД "ВТОРЧЕРМЕТ"
7 апреля 1947 г.
№ 6-4
Почт. адрес: г.Ленинград, 95
Пр. Тентелевка, 35
Теллефон: ...
В Райсобес
Справка
Дана настоящая в том, что гр. Парпаров Израиль Ефимович работал до ухода в Р.К.К.А в 1941 г. на Ленингр. з-де "Вторчермет" в качестве пиротехника-контролера и получал оклад 450 р. (Четыреста пятьдесят) в месяц. В чем и дана настоящая справка. Подробно по месяцам зарплату показать не представляется возможным, т. к часть архива сгорела во время блокады Ленинграда.
Зав. расч. отд. (подпись) (печать)
15 апреля 1947 г.
Главное управление по заготовке, переработке втор. черных металлов
ЛЕНИНГРАДСКИЙ ЗАВОД "ВТОРЧЕРМЕТ"
15 апреля 1947 г.
№ 17/б
Почт. адрес: г.Ленинград, 95
Пр. Тентелевка, 35
Теллефон: ...
Справка
Парпаров Израиль Ефимович 1901 г. рожд. призван в РККА 28.10.41 г.
13/I-47
Справка
Дана настоящая в том что гр. Парпарову Израилю Ефимовичу выбывшему с з-да как доброволец в РККА с 28/Х 1941 года зарплата по среднему заработку не начислялась, со времени его ухода т. е. с 28/Х 1941 года и по 1ое Апреля 1942 г. т.е. срока по который ему пологалось оплачивать средний заработок как добровольцу в РККА.
Расч. отд. (Подпись)
22/IV 1947 года
Справка
Дана в том, что рядовой Парпаров Израиль Ефимович, урож. г. Невель погиб в плену 18 февраля 1942 г.
Основание: Извещ. Ц.БП.
(см. Книгу № 8, запись 997
Справка дана для представления по месту учебы
Фрунзенский Райвоенком полковник (подпись)
начальник 4 части майор (подпись)
(печать)
ФРУНЗЕНСКИЙ Р.В.К
г. ЛЕНИНГРАДА
01 марта 1954 г.
№ 8/997
Да не так уж давно "протест" означал протест против тоталитаризма, против единомыслия, против тюрем, против насилия, против произвола, против самодержавия, против бесправия.
И вот здрасьте, пришли соцсети. И выясняется вдруг, что никакого манипулирования теперь нет, а есть прекрасное единомыслие, демонстрирующее, что человечество, в общем-то, не особо куда и годится. Что государственный терроризм, скажем, в Беларуси, если не сказать, в Белоруссии прежде всего поддерживается широкими народными массами. Что народ, в своём стремлении навести порядок, покорно склоняется перед палачами, которых он, народ, считает важными выразителями народной воли. Может быть, так оно и есть. Это уж где как.
Когда протестующие против израильской военщины начали протестовать аккурат 8-го октября, как только узнали, что головорезы из Газы (или мы всю Газу будем называть хамасом? Я не знаю; ну, почти всю) соизволили начать бороться за своё право убивать всех евреев - эти прогрессивные протестующие выступили не в защиту жертв, а в защиту головорезов. Они, конечно, уже были латентными антисемитами - но мы почему-то этого не видели. Теперь видим. Ещё ну ведь совсем недавно Калифорния боролась за легализацию однополых браков и марихуаны. Сейчас же... за что они борются сейчас? За уничтожение Израиля и всех евреев ("сионистов")? Это те же самые сан-францисские геи?
Сколько, в самых разных странах, борются за мир, при этом их мир включает разрешение головорезам продолжать - и российским, и хамасским, и шиитским, и какие только найдутся, хоть где. Новые права человека такие - права убивать тех, кто не по нраву.
Я так понимаю, это какое-то общечеловеческое антицивилизационное движение.
И что делать? А тут ещё внезапно настал Конец Программирования. Ну это ладно; программистам никто ничего не должен, на самом деле. Кончился золотой век, так что ж теперь. Видели уже это в конце СССР. Ничто не вечно.
Но жалко как-то. Или всё равно скоро ТМВ, так это всё фигня по сравнению? Ведь где-то похожие настроения были и в 1913-м году, и в 1938-м.
Доктор филологических наук (1976), профессор (1981), Директор института филологии и истории РГГУ, завкафедрой истории русской литературы ИФФ РГГУ.
Специалист по истории и теории русской литературы, критике и журналистике советского периода. Занималась исследованием исторических изменений в русской культурной парадигме ХХ в. в проекции на литературный процесс.
В РГГУ с 1991 г. Читала курсы лекций "История русской литературы ХХ в.", "История русской литературы ХХ в. (1917-1991)", спецкурс "Эстетические идеи русской культуры".
Являлась:
членом Ученого совета РГГУ,
председателем совета ИФФ,
председателем диссертационного совета РГГУ - К.064.49.04,
членом редколлегий журналов "Вопросы литературы", "Новое литературное обозрение", "Общественные науки и современность",
действительным членом Международной академии информатизации (1994),
членом Исполнительного комитета фонда Сороса, комитета по Букеровским премиям.
Принимала участие в разработке международной программы "Глоссарий по социалистическому реализму" (Россия - Германия - США), "Писатель и власть" (Россия - Германия), неоднократно читала лекции за рубежом: в США, Германии, Франции, Англии.
Награждена медалью "В память 850-летия Москвы".
Автор 250 работ.